하나님은 순교와 박해를 통해서 복음이 확장되게 하셨다. 박해를 피해 흩어진 사람들 중 몇몇이 안디옥에 와서 헬라인에게 복음을 전하였고, 주의 손이 그들과 함께 함에 많은 사람들이 주께 돌아왔다. 이방인 교회가 세워지자 하나님은 바나바와 사울을 보내어 일 년간 가르쳤고 교육을 받은 제자들이 비로소 ‘그리스도인’이라는 호칭을 얻게 되었다.

안디옥 교회에서 바나바와 사울은 제자들을 가르쳤다. 제자 훈련이 이뤄진 것이다. 1년이 지난 후에 믿지 않는 사람들이 훈련받은 제자들을 보면서 ‘그리스도인’이라고 부르게 되었다. 그들이 무엇을 보며 제자들을 그리스도인이라고 불렀을까? 세상 사람들이 제자들을 ‘그리스도인’이라고 부르는 곳에는 저항이 있었다. 반감이 있었다. 세상 사람들은 아마도 외적으로 보이는 모습, 말과 행동을 보며 그렇게 불렀을 것이다. 이를 통하여 제자 훈련의 목적이 바로 변화인 것을 본다. ‘제자’의 정의는 예수님의 인격/성품을 본받아서 말과 행동이 바뀌는 사람들이고, 예수님이 이 땅에 오신 사역을 이어받아 복음을 전파하는 자들이다.

훈련을 통하여 말씀이 내 안에 들어오면 그 말씀이 기준이 되어 나의 가치관이 바뀌어야 한다. 생각의 기준이 달라져야 말과 행동이 바뀐다. 많은 신자들이 생각의 기준은 여전히 세상이고, 세상적인 가치를 최고로 여기기에 삶의 변화가 없는 것이다. 현대 ‘그리스도인’은 세상에서 아무 저항 없이 스스로 붙여진 이름이 되어버렸다. 이 모든 책임은 교회에 있다. 목회자에게 있다. 바나바와 바울이 1년간 가르치자 세상 사람들이 제자들을 다르게 보기 시작했다. 신자들이 변화가 없다는 것은 가르침이 없다는 말이고, 가르침이 있었다면 가르침의 방법이나 방향에 문제가 있었다는 것이다.

목회를 하며 느끼는 것은 성도들이 말씀으로 훈련하면 분명히 바뀌고 변한다는 것이다. 그런데 그들이 지속적인 변화와 성장을 이루는 삶까지는 잘 도달하지 않는다는 것이다. ‘In put’이 있어야 ‘Out put’이 있다. 곧 지속적인 변화와 성장은 끊임없는 말씀의 공급이 있을 때 가능한 것이라는 말이다. 그런 의미에서 일대일 제자양육은 참으로 귀한 가르침의 한 가지 방법이라고 할 수 있다. 여러 가지 현실적인 이유로 일대일을 실천하기 어려운 것은 사실이다. 그러나 길이 전혀 없는 것도 아닌 것 같다. 왜냐하면 다양한 사이즈의 교회가 이미 실천하고 있기 때문이다. 짧은 기간이지만 3년 동안 일대일을 하면서 하나님의 일하심을 많이 경험했다. 그리고 계속해서 기도한다. 우리 성도들이 세상의 저항을 이겨낼 수 있는 ‘그리스도인’이라 불리는 ‘제자’가 되기를...