본문은 “여호와께서 전에 그에게 아람을 구원하게 하셨다”고 시작한다. 이스라엘이 아니고 아람이다. 그 사람은 이방나라 아람의 군대 장관 나아만이다. 하나님은 나아만에게 은혜 베풀기를 작정하셨다. 그래서 전쟁의 포로로 붙잡혀간 한 소녀를 통해서 이스라엘의 선지자를 소개하도록 했다. 붙잡혀온 소녀의 말을 들은 나아만의 처는 그녀의 말을 믿었고, 남편에게 전달하며 설득했다. 비록 아내로부터 들은 말이지만 나아만도 한 소녀의 말에 마음이 움직이게 되고, 어쩌면 비웃음거리가 될지도 모를 일을 왕에게 가서 청한다. ‘이스라엘에 가면 나병을 고칠 수 있다고 합니다. 저를 보내주세요.’ 자신의 장군으로부터 조금 황당한 청함을 받은 왕도 이스라엘의 왕에게 편지까지 써주며 흔쾌히 장군을 보낸다. 장군은 여러 예물을 준비하여 아람 왕이 써준 편지를 들고 이스라엘 왕에게 전달한다.

그런데 이스라엘 왕의 반응은 이전에 있던 사람들과는 전혀 다르다. 이방인인 나아만의 아내, 나아만, 아람 왕들은 무엇에 이끌렸는지 나병을 고칠 수도 있을 것이라는 막연하지만 희망을 보았지만, 이스라엘 왕이 생각할 때는 나병은 절대로 고칠 수 있는 병이 아님으로 분명히 시비를 걸어서 싸움을 걸어오려는 것이라는 절망을 본다. 포로로 잡혀간 한 소녀는 살아계신 하나님을 믿고 희망 전하지만, 정작 이스라엘에서 가장 높은 자리에 앉은 왕은 스스로 절망의 비수를 가슴에 꽂는다. 희망을 보고 있는가? 아니면 절망으로 좌절하고 있는가? 하나님의 살아계심을 믿고 신뢰하는 자에게는 희망이라는 커다란 은혜가 주어질 것이지만, 눈에 보이는 절대로 불가능한 현실을 붙잡고 두려워한다면 절망의 그늘에 묶여 있게 될 것이다.

나아만도 엘리사를 만나고 절대로 불가능한 현실 곧 요단강에 가서 씻으라는 말을 듣고 잠시 두려워하고 낙담한다. 요단강보다 다메섹에 있는 강들이 더 깨끗하지 않느냐라는 현실적인 원망이 나왔다. 그러나 하나님은 종들을 통하여 나아만에게 지혜로운 충고를 하게 하신다. “선지자가 당신에게 큰일을 행하라 말하였다면 행하지 아니하였으리이까?” 내 주변에 나아만 같은 사람은 누구일까? 나의 역할은 그에게 무엇이 되어야 할까? 때론 내가 나아만과 같이 현실에 갇혀 두려워하고 있지는 않은가? 하나님을 전적으로 믿고 신뢰함이 변함없기를 소망한다. 그리고 두려움과 절망에 자신을 파괴하는 현대인들에게 그 누구도 줄 수 없는 희망의 메시지를 나누기를 원한다. “당신이 예수 그리스도 앞에 계셨으면 좋겠나이다.”